ДЕМОНЫ - СИЛА, СТОЯЩАЯ ЗА ОККУЛЬТИЗМОМ   505

Введение.

Сегодня некоторые люди просто не верят в существование духовного мира, который населен ангелами.  Это является следствием научной революции и Просвещения. Современные ученные претендуют на то, чтобы объяснить все необычные явления с помощью науки. Если они не могут этого сделать, то говорят, что необходимо подождать какое-то время для того, чтобы лучше изучить явление и собрать о нем побольше информации.

       Но все же многие в наши дни признают  существование добрых и злых ангелов. К.С. Льюис по этому поводу сказал: "Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии." [Письма Баламута, стр. 15]

     Сегодня некоторые люди, которые верят в то что Бог действует в нашем мире, заявляют, что они верят в то, что существуют демоны, но что они действовали в прошлом и сегодня демоны больше не присутствуют в нашем мире и не могут никак влиять на людей.

      Мы верим тому, что говорит Библия, и поэтому признаем существование духовного мира и наличия в нем ангелов, которые враждебно настроены по отношению к Богу, и которые пытаются противостоять тому, что делает Бог. Естественно, что эти ангелы не стоят в стороне от людей и их проблем. Они всячески пытаются повлиять на людей и отвратить их от Бога. По этой причине нам необходимо знать кем они являются, что из себя представляют, какие методы используют и как им можно противостоять.

      Мы будем изучать предмет о падших ангелах в тесной связи с добрыми ангелами, поскольку они имеют общее происхождение. Есть множество положений, общих для всех ангелов. Добрые ангелы остаются тем, чем когда-то были и злые ангелы.

     Цель этой лекции заключается в том, чтобы изучить природу сатаны и его демонов и увидеть, что именно они стоят за тем, что мы называем оккультизмом.

Кто или что такое демоны?

     Существует несколько точек зрения относительно того, кем являются демоны и откуда они произошли. Мы рассмотрим несколько точек зрения и сравним их с тем, что говориться в Библии относительно демонов.

       1. Это духи людей, которые когда-то жили.

      Этого взгляда придерживались в анимистических и древнегреческих религиях.
Иосиф Флавий: "...духи злых людей, вселяющиеся в живущих..." [Иудейская Война, 7:6:3] Этот взгляд не находит подтверждение в Библии. В Библии сказано, что душа грешника находится "в аде... в муках" (Лк 16:23; см. также Пс 9:17; Отк 20:13); она не может вернуться оттуда и скитаться по земле.
 

2. Это бесплотные духи восставших против Бога людей, которые жили до Адама.

      Согласно этой точке зрения, до Адама на земле были люди; они пали и попали под власть сатаны (предполагается, что их падение было каким-то образом связано с падением самого сатаны). Эти люди утратили тела и стали бесами. Тем самым предполагается, что бесы — это не падшие ангелы. Поскольку бесы некогда были людьми, они ищут себе новые тела. Этот взгляд находит подтверждение в так называемой "Теории Разрыва" (Бт.1:1-2). Приверженцы данной теории утверждают, что до Адама земля была населена людьми, но все они восстали против Бога, и когда эта раса была уничтожена, их духи стали демонами. Сторонники этого взгляда неправильно толкуют Ис.14:12 и Иез.28:1-9. Идея разрыва между Бт.1:1 и 1:2 - необоснована, а если бы и был такой разрыв, то утверждение существования человеческой расы до Адама является всего-навсего догадкой. Против этой теории свидетельствует тот факт, что в Библии нет и намека на существование людей до Адама. Сам Господь свидетельствует о том, что Адам был первым человеком (Мф 19:4). Кроме того, в Писании нигде не упоминается о том, что души умерших могут вернуться на землю.

3. Демоны - дети ангелов и женщин.

      Эта теория основывается на трех предположениях:

     (1) выражение "сыны Божьи" в Бт. 6:2 относится к ангелам;

     (2) потомки ангелов от "дочерей человеческих" обладали двумя природами — ангельской и человеческой;

      (3) эти "исполины... сильные, издревле славные люди" (Быт 6:4) погибли во время потопа, а их души стали бесами.

      Следующие стихи исключают подобную точку зрения:

"Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах." (Мт. 22:30)

"Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах." (Мк. 12:25)

"А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,  и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения." (Лк. 20:35-36)

    Даже если бы подобная связь между Ангелами и женщинами и была возможной, то утверждение, что их детьми будут бесы, является слишком спекулятивным.

4. Это согрешившие ангелы.

     Эти ангелы восстали против Бога вместе с сатаной. Сатана - "князь бесовский" (Мф 12:24); поскольку он падший ангел, то весьма вероятно, что его подчиненные - бесы - являются по своей природе ангелами, и, что они пали вместе с ним. Нам известно, что сатана возглавляет иерархию подчинившихся ему ангелов, где есть "начальства" и "власти" (Еф 6:12), как и у ангелов света (Еф 3:10). Это заставляет предположить, что природа бесов и ангелов — одна. "Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;" (2 Пт. 2:4) Следует отметить, что в Писании нигде не сказано прямо о том, что бесы — это падшие ангелы. Однако указанные выше свидетельства заставляют нас сделать такой вывод. "Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;" (2 Пт. 2:4).

Природа ангелов.

      Библия упоминает об ангелах много раз (в Ветхом Завете — более 100 раз, в Новом Завете — более 160 раз).  Ангелы упоминаются не в одной или двух, а в тридцати четырех книгах Библии: от самых ранних (таких, как Книга Бытие и Книга Иова) до самых поздних. Об ангелах упоминают разные авторы, в разные эпохи, в различных разделах Писания. Сам Господь говорит об ангелах, как о реально существующих созданиях. Сомневаться в существовании ангелов — значит усомниться в Его словах.
 

 

1. Ангелы - сотворенные существа

      "Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано" (Кол. 1:16).  "Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и сотворились" (Пс. 148:5).
     Библия ничего не говорит о том, когда во времени Бог сотворил Ангелов, но их творение предшествовало творению земли:
       "...при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божьи восклицали от радости." (Иов 38:7).

2. Ангелы - ограниченные существа.

    Ангелы - творение, а не Творец. Их знание и власть ограничены (1 Пет 1:11-12; Отк. 7;1).

3. Ангелы - духовные существа.

      Ангелов, бесов и сатану обычно называют "духами". Ангелы названы "служебными духами" (Евр. 1:14). Бесы называются "нечистыми" или "злыми" духами (Лк 8:2; 11:24, 26), а сатана — "духом, действующим ныне в сынах противления" (Еф 2:2).
     Духи нематериальны и бестелесны. Бог есть Дух; но ангелы, в отличие от Бога, не вездесущи; они ограничены в пространстве. Кроме того, они являются людям в видимом образе. Поэтому в иудаизме и раннем христианстве бытовало представление о том, что тела ангелов состоят из эфира или из пламени; но уже в средние века утвердилось понятие об ангелах как о бесплотных существах. Писание недвусмысленно называет ангелов и бесов "духами" (греч. пнеумата; см. Мф. 8:16; Лк 7:21; 8:2; 11:26; Деян. 19:12; Еф. 6:12; Евр. 1:14).
      Духовная природа ангелов вовсе не препятствует им появляться перед людьми. Обычно ангелы являются в человеческом образе, чаще — в образе мужчин, хотя Захария видит двух женщин (Зах 5:9). Они могут являться во сне (Мф. 1:20; Ис. 6:1-8) и наяву (Быт 19:1-8: Мк. 16:5; Лк 2:13). Слуга Елисея видел, что "вся гора наполнена конями и колесницами огненными" (4 Цар. 6:17).
      В небесных видениях ангелы выглядят совершенно иначе, чем когда они являются в образе человеческом (Дан. 10:5-7; Отк. 10:1-3; 15:6; 18:1). У некоторых ангелов есть крылья (Ис. 6:2, 6; Иез. 1:5-8).

4. Ангелы - сильные существа.

    "Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его" (Пс. 102:20).
     "Тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда" (2-е Петра 2:11).

     Ангелы сильнее чем люди, но не всемогущи.  "Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;  Напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: "что значит человек, что Ты помнишь его? или Сын человеческий, что Ты посещаешь его?  Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих"" (Евр. 2:5-7).
      Ангелы способны действовать в нашем измерении со сверхъестественной силой.

5. Ангелы - бессмертные существа.

Классификация ангелов.

Херувимы.

      Херувимы упоминаются на страницах Библии довольно часто. Они описываются как крылатые существа с обликом, подобным человеческому, они неким особым образом прислуживают Богу, престол Которого находится над ними (Чис. 7:89; 1 Цар. 4:4; 2 Цар. 6:2; Пс. 79:2; 98:1 и т.д.). Когда Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада, Бог поставил херувима с пламенным мечом, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3:24). Сатана до падения был херувимом (Иез 28:14, 16).
      Скиния завета была украшена фигурами херувимов — символической стражи (Исх 26:1; 36:8; 3 Цар 6:23-29). Иезекииль видит херувимов в своем видении (Иез 1:4-5; 10:15-20). Некоторые считают, что "четыре животных, исполненных очей спереди и сзади" (Отк 4:6), — это херувимы. (Есть и другое мнение, что это атрибуты Бога.) Изображениями херувимов будет украшен новый храм в период тысячелетнего Царства (Иез 41:18-20).
       Огастас Стронг отстаивал ту точку зрения, что их надо понимать не как реальные существа, занимающие более высокое положение, чем человек, но как «символические явления, олицетворяющие собой спасенный через искупление род человеческий, наделенные всеми совершенствами творения, которые были утеряны при грехопадении, и созданные как место пребывания Бога».

Серафимы. Исаии 6:2,6

       Серафимы, какими видел их Исайя, — это шестикрылые человекоподобные существа. Само слово "серафим" может означать либо "пламенный", либо "благородный".
      Некоторые доказывают, что херувимов следует отождествлять с серафимами.
Нигде не говорится о том, что херувимы и серафимы относятся к ангелам вообще. Следует просто относить серафимов и херувимов к числу тех духовных созданий, которые обозначаются общим термином ангел. Быть может, это ангелы, выполняющие некоторые особые задачи и функции, или, возможно, это особые типы ангелов. Во всяком случае, у нас нет оснований настаивать на утверждении, что характерные свойства серафимов или херувимов относятся ко всем ангелам. Но нам неизвестно какое положение они занимают и вообще существует ли такая градация.

Архангелы. 1Фес. 4:16; Иуды 9.

      Термин этот употреблен в Библии лишь дважды — в 1 Фес. 4:16 и в Иуд. 9, а конкретно архангелом назван только Михаил. Существует мнение, что Гавриил — тоже архангел, однако в Библии он нигде так не называется, хотя во многом подобен ему. Имя "Гавриил" (Гибор-Эль) означает "герой Бога". Гавриил приносит людям весть от Бога: Даниилу (Дан 8:16; 9:21), Захарии (Лк 1:19), Марии (Лк 1:26). В таргумах (арамейских толкованиях Ветхого Завета) утверждается, что Гавриил передавал весть братьям Иосифа, погребал тело Моисея, истребил войско Сеннахирима, царя ассирийского.
      Равным образом, нам не сообщается, сколько существует архангелов. Когда Павел говорит, что голос архангела будет слышен при восхищении Церкви, он не считает необходимым называть его по имени. Возможно, это свидетельствует о том, что существует всего один архангел.

Вероятно, что такие слова как: престолы, господства, начальства, власти, силы, начала, относятся к Ангелам.

              (Рим. 8:38; 1 Кор. 15:24; Еф. 1:21, 3:10, 6:12; Кол. 1:16, 2:10, 2:15.)
     Возможно эти термины говорят о различных функциях, но неизвестно подразумевают ли они какую-либо субординацию.

Ангел Господень.

     "Ангел Господень" - это теофания (богоявление), а не сотворенное существо.
Этот Ангел говорит и действует как Бог, отождествляет Себя с Ним, принимает поклонение Себе как Богу (Быт 16:7-12; 21:17-18; 22:11-18; Исх 3:2; Суд 2:1-4; 5:23; 1:11-24; 13:3-22; 2 Цар 24:16; Зах 1:21; 3:1; 12:8). Аргументом в пользу того, что это Христос до его воплощения, служит и тот факт, что этот Ангел перестает являться после воплощения Христа.

Цель существования ангелов.

Основные функции.

     Основная задача ангелов заключается в том, чтобы исполнять то, что им повелит делать Бог. "Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкою силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его" (Псалом 102:20).

      Ангелы также:

         а. Восхваляют и прославляют Бога (Иов 38:7; Пс. 102:20; 148:2; Отк. 5:11-12; 7:11; 8:1-4).

         б. Приносят послание от Бога человеку. Эта их деятельность более всего связана со значением слова ангел. Ангелы, в частности, действовали как посредники в передаче людям Закона (Деян. 7:53; Гал. 3:19; Евр. 2:2).

          в. Помогают верующим (Деян. 5:19; Деян. 12:6-11).

          г. Приводят в исполнение суд над врагами Божьими (4 Цар. 19:35; Исх. 14:19-20; Деян. 12:23; Отк. 8:6 — 9:21; 16:1-17; 19:11-14).

         д. будут принимать участие во втором пришествии (Мф. 25:31). Они отделят пшеницу от плевел (Мф. 13:39-42). Христос пошлет ангелов Своих с громогласной трубой, чтобы собрать избранных от четырех ветров (Мф. 24:31; ср. 1 Фес. 4:16-17).

"Ангел" означает "посланник".

           Некоторые предполагают, что в Ветхом Завете слово ангел в единственном числе относится к божественным посланникам (т.е. к ангелам), а во множественном - к человеческим, но существует слишком много исключений из этого правила.

 "Ангел хранитель".

     Идея о том, что у каждого верующего человека есть ангел хранитель была распространенна среди иудеев во времена Христа, а оттуда перешла в мышление некоторых христиан. В качестве доказательства существования ангелов-хранителей приводятся два библейских текста.
(1) Призвав дитя и поставив его посреди Своих учеников, Иисус сказал: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (Мф. 18:10).
(2) Когда служанка Рода сказала другим христианам, собравшимся в доме, что Петр стоит у ворот, они отвечали ей: «Это Ангел его» (Деян. 12:15).
      Эти стихи могут указывать на то, что к каждому человеку прикрепляется особый ангел. Но нигде в Библии прямо не говориться о том, что у каждого человека есть свой особый ангел хранитель. Библия свидетельствует о том, что отдельных верующих сопровождают, охраняют и обеспечивают всем необходимым не один, а много ангелов (4 Цар. 6:17; Лк. 16:22).

Падение сатаны.

         (1) "Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания..." (2 Петра 2:4).

      (2) "...и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня" (Иуды 1:6).

    Эти стихи говорят об ангелах, которые согрешили и были осуждены. Проблема, связанная с этими двумя стихами, состоит в том, что, как в них сказано, злые ангелы содержатся в узах под мраком до суда. Это послужило основанием для предположения, что существует два типа падших ангелов: одни содержатся в узах, а другие свободны творить зло в мире. Другая возможность заключается в том, что эти два стиха описывают состояние всех бесов. Верность последнего предположения подкрепляется остальными стихами 2 Пет. 2. Во 2 Пет. 2:9 говорится, что «знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания». Здесь использованы почти те же выражения, что и во 2 Пет. 2:4. Также в следующей части главы (2 Пет. 2:10-22) описываются дальнейшие греховные действия тех людей, которых соблюдают для наказания. Мы можем сделать вывод, что аналогичным образом и падшие ангелы хотя и содержатся в узах под мраком, но обладают достаточной свободой для того, чтобы творить свои злые дела.
 

Следующие тексты также говорят о падении сатаны:

      "Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?" Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице" (Исаия 14:12-17).

      "Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки. И было ко мне слово Господне" (Иезекииль 28:12-19).

       "Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию" (От Луки 10:18).
г. "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь" (Откровение 12:7-9).

Кем являются согрешившие ангелы?

     Лидером демонов является сатана.

     Имена и характеристики сатаны, которые упоминаются в Библии:

a. Сатана ("противник"). Он - враг, тот, который противится делу Бога и народа Божьего.
б. Диавол ("клеветник" или "обвинитель").
в. Веельзевул ("господин мух").
г. "Змей" - это имя говорит о его хитрости и коварности.
д. "Аполлион" - разрушитель.
е. "Велиар" - дух зла.

     Возможно, сатана был архангелом до падения. (Иуды 9 и Откровение 12:7;) он находится на одном уровне с Михаилом.
     Сатана пользуется своей властью над падшим миром. "Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон" (Иоанна 12:31)."...о суде же, что князь мира сего осужден" (Иоанна 16:11). "...для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого" (2-е Коринфянам 4:4).

      Ангелы сатаны вначале были Божьими ангелами.
     "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (Матфея 25:41).
     "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь" (Откровение 12:7-9).

       "Демоны" - термин, используемый греками, когда они говорили о низших божествах. Интересным в свете библейского свидетельства о существовании духов представляется то, что мифы древних цивилизаций также заявляют об их существовании. Вавилонские мифы описывают духов, как богов, которые приносили послания сверху, из мира богов, вниз на землю. Греческие и римские мифы рассказывали о богах и демибогах, посещавших землю. Подобно дела обстоят фактически со всеми античными цивилизациями. Критики Библии иногда рассматривают ее упоминания об ангелах в качестве свидетельства о том, что и она является мифологическим произведением, то есть, не имеющим под собой, по крайней мере, в этой области, никаких фактических оснований. Но в равной степени вероятным является и то, что мифы, в действительности, представляют собой искаженные воспоминания человеческого опыта на ранних стадиях существования расы. Последнее предположение подтверждается в наше время значительным ростом интереса к духовному миру; с этим не смогут не согласиться даже нехристиане.
Иногда демонов называют "злыми духами" или "нечистыми духами".

Деятельность сатаны.

      С самого начала он пытался развратить человечество (Бытие 3:1-15).

Он старается достигнуть своей цели, обманывая народы земли. "...открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными". (Деяния 26:18) "...и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время." (Откровение 20:3)

 

 

Он даже пытался подчинить себе Самого Христа.

a. Действуя через Ирода, он пытался убить Иисуса, когда Он был еще ребенком.
б. Он пытался искусить Иисуса, чтобы Он оставил Свою миссию.
в. Он действовал через Иуду, чтобы убить Иисуса.

Сегодня он пытается помешать исполнению Божьего плана, пытаясь совратить каждого человека в отдельности.

       "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить." (1-е Петра 5:8)
 9:29).

Что сатана делает сегодня?

Атакует наш ум.

      Сатана атакует наш ум через ложное учение. Его основное оружие - обман и обольщение. Сатана пытается преподнести свое извращенное учение о самом себе и Боге. Завоевав ум человека, сатана может контролировать все, что он делает. Сегодня сатана делает это через разные культы и лжеучения, через чтение гороскопов и т. д. Ниже приведены тексты из Библии, которые достаточно ясно говорят о том, как сатана пытается поработить умы людей.
     "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним." (Откр. 12:9)
      "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи." (Ин. 8:44)
          "...для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого." (2-е Кор. 4:4)
     

"...а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись" (Лк. 8:12).
      "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1-е Тим. 4:1).
      "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных." (Матфея 24:24)

 

 

Атакует нашу волю.

    Сатана пытается поразить нас, атакуя нашу волю с помощью самых различных искушений. Он использует всевозможные уловки для того, чтобы убедить человека в том, что нет ничего плохого в том, что человек делает то, что ему нравится. Некоторые люди оправдывают свои поступки тем, что их таким создал Бог. Но, в действительности, за все свои дела каждый несет личную ответственность, несмотря на то, что сатана иногда преподносит очень сильные искушения. Если ему удается искусить человека, он получает над ним определенную власть, которая, если человек вовремя не остановится, может привести к полному порабощению человека демоном.

 

 

Атакует наши тела.

     Сатана может вызывать в телах людей различные болезни, хотя мы не знаем каким образом это происходит. В Библии приводится несколько примеров того, как сатана атаковал тела верных Богу людей.

      "И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его." (Иов 2:7)

      "...сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?" (Луки 13:16)

      "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился." (2-е Коринфянам 12:7)
 

     В Евангелиях мы находим много примеров того, как ко Христу обращались люди, которые были больны только по той причине, что они были одержимы бесами. Сатана может вызывать болезни в телах людей, но мы должны помнить, что это он делает только если получит разрешение у Бога (пример с Иовом).

Степени одержимости демоном.

      Большинство христиан не сомневаются в том, что демоны реально присутствуют в нашем мире и могут активно влиять на людей. Они приносят множество искушений и различные ложные учения только для того, чтобы овладеть людьми и заставить их выполнять то, что хочет сатана. Расхождения во взглядах начинаются  с вопроса о том, может ли демон обладать человеком и в какой мере. Сегодня существует много различных точек зрения относительно этого вопроса. Некоторые говорят, что демонами могут быть одержимы неверующие люди. Эта одержимость может быть полной, т. е. при этом демон полностью контролирует ум и волю человека и не дает ему возможности сделать самостоятельный выбор. Другие заявляют, что демонами могут быть одержимы даже верующие люди. Для нас сейчас важно знать не то, может ли быть демон внутри верующего или нет. Более важным является осознание того факта, что верующий человек своими действиями может настолько приблизиться к нечистым духам, что испытает на себе их отрицательное влияние. В Библии говорится, что в каждом верующем пребывает Дух Святой, который предохраняет человека от какого-то бы ни было влияния со стороны демонических сил. Но когда верующий начинает делать то, что оскорбляет Святого Духа, он тем самым ограничивает Его влияние в своей жизни и открывает возможность нечистым духам воздействовать на себя. Верующий человек может быть не одержимым нечистым духом, но находиться по его постоянным давлением, что очень сильно осложнит жизнь такого человека. Такая опасность сохраняется всегда, когда мы не уделяем надлежащего внимания Духу Святому, который пребывает в нас, верующих людях.

Кто такой человек?

Для того, чтобы лучше понять каким образом демоны могут влиять на человека, мы можем использовать следующую иллюстрацию. Мы можем изобразить человека, нарисовав тело человека, при этом поместив в его голову дух человека и Дух Святой. Это пример верующего человека. Если бы мы изобразили неверующего человека, то в нем не было бы Духа Святого.

Дух человека находится в его теле и взаимодействует с ним. Тело реагирует на то, что происходит в духе человека и наоборот, дух человека зависит от того, в каком состоянии находится его тело.

Когда человек обращается к Богу, Дух Святой входит в него и занимает соответствующее ему положение. Он постоянно влияет на дух и на тело человека. В Библии этот процесс называется "освящение". " Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа." (1Фесс.5:23)

Похожим образом на человека может влиять и нечистый дух. Когда человек делает то, что дает разрешение демонам приблизиться к человеку, они начинают на него свое воздействие, при этом стараясь парализовать ум и волю человека. Они делают это сначала через ложное учение или через искушение, а впоследствии могут непосредственно влиять на человека (это происходит только тогда, когда человек добровольно дает им разрешение влиять на его жизнь).

Относительно вопроса, какая разница между воздействием демона на человека изнутри (когда человек одержим бесом) и извне (когда бес не находится внутри человека, но пытается повлиять на него), можно сказать, что если мы соглашаемся, что демоны вообще могут влиять на нас, то разница заключается в том, в какой мере демон может влиять на человека. Как мы уже видели, демон может войти в человека только после того, как получит его разрешение. Во всех других случаях демон может только посылать искушения извне.

Чем больше мы разрешаем демону воздействовать на нас, тем ближе к нам он приближается.

Таким образом демоны могут пытаться воздействовать даже на верующих людей. Недаром апостол Павел предупреждал верующих воздерживаться от посещения идольских храмов. " Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами." (1Кор.10:19,20) Библия предупреждает верующих об опасности подпасть под влияние нечистых духов и предлагает действенное оружие против козней сатаны. " Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых" (Еф.6:11-18).

Аргументы в пользу прекращения деятельности демонов.

      Как уже было сказано раньше, сегодня есть верующие, которые не верят в то, что демоны продолжают воздействовать на людей в наше время. Ниже приведены некоторые аргументы, которые приводятся в поддержку такой позиции.

1. Сегодня верующие не обладают особым даром для изгнания бесов.

     Этот аргумент основывается на том факте, что в современной церкви нет дара изгнания демонов. Поэтому, заключают сторонники прекращения деятельности демонов, демоны больше не могут причинить нам никакого вреда. Если бы это было бы не так, то Бог дал бы нам необходимое средство (особый дар), с помощью которого мы могли бы противостоять силе сатаны. В ответ можно сказать, что верующему не нужен особый дар для того, чтобы оказывать противодействие демонам - он обладает Словом Божьим, с помощью которого может противостоять демоническим силам.       " Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять." (Еф.6:13) " Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире." (1Пет.5:8,9) Кроме того, дар различения духов, на который часто ссылаются как на особый дар изгнания демонов, в действительности был предназначен для того, чтобы определять истинность или ложность учения, или по другому, для определения того, какой дух стоит за определенным учением.

2. Христос связал сатану, поэтому он потерял свою власть.

     Данный аргумент ссылается на то, что своим воскресением Христос полностью забрал у  сатану его силу и поэтому он сегодня не может никак воздействовать на верующих людей. " Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон." (Иоан.12:31). Но эти слова совсем не означают того, что сатана был изгнан из мира людей, они говорят о том, что власть сатаны была сломана, и теперь каждый человек может обратиться к Богу и освободиться из под власти сатаны. Подтверждением этому является то, что даже после воскресения Христа, были люди, которые находились под контролем демонов. (Деян.16:16 и дальше; Деян.19:12 и дальше).

3. Аргумент от тишины.

     Суть этого аргумента заключается в том, что Новый Завет не дает нам власти изгонять демонов, поэтому мы не можем этого делать и поэтому Бог не допускает никакого воздействия на нас со стороны демонического мира.

Признаки демонического присутствия.

      Когда человек становится одержимым нечистым духом в его жизни можно наблюдать определенные признаки. Вот некоторые из этих признаков:

1. Необычная сила.
2. Приступы ярости.
3. Импульсы, приводящие к самоубийству.
4. Видимый конфликт внутри человека.
5. Противостояние тому, что является Божьим.
6. Злобный вид или «дикое выражение» на лице, особенно в глазах.
7. Присутствие сверхъестественного знания и силы.
8. Способность говорить чужим голосом, и способность иногда говорить голосом, исходящим не изо рта, но из других частей тела.
9. Способность разговаривать на иностранном языке, который раньше человек не изучал.
10. «Ненормальные пристрасти» - пристрастие к определенным порокам, таким как пьянство и сексуальные пороки.
11. Переход демона от одного человека к дргому человеку или существу.
12. Бездействие медикаментов.
13. Неожиданное освобождение.

Как человек становится одержимым?

      Сатана расставляет много ловушек в жизни человека, попадая в которые он попадает под непосредственное влияние демонов.

      В Новом Завете говорится о том, что поклонение идолам ведет к зависимости от тех, кто стоит за идолами - от бесов. Сегодня в нашем обществе люди явно не поклоняются идолам, как это делали в первом столетии, но в жизни людей есть много обычаев, которые очень близки к идолопоклонству.

      Распространенная аморальность и непристойности, которые постоянно продолжаются в жизни человека, ограничивают влияние Духа Святого на жизнь человека и делают его беззащитным перед влиянием демонов.

      К демонической зависимости приводит умышленный поиск сверхъестественной силы, когда люди обращаются разным колдунам, ворожеям или "просто бабкам" для того, чтобы они призвали силу, способную помочь человеку решить его проблемы или дать ему силы чтобы совершить что-то очень значительное. Таким образом человек широко открывает двери демонам, которые не пропускают такой возможности и человек попадает в когти сатаны, из которых ему будет очень тяжело вырваться.

      Существует мнение, что харизматы, которые ищут проявление сверхъестественной силы, в противоположность Божьему учению, также находятся в большой опасности подпасть под влияние нечистых духов.

      Оккультная деятельность, которая сегодня широко распространенна и продолжает набирать обороты, является самым опасным занятием, поскольку часто человек, который занимается оккультизмом полностью отдает себя во власть демонов для того, чтобы они дали ему силу делать что-то сверхъестественное.

     Опасность также представляют различные методы (обычно они приходят из восточных религий), с помощью которых люди опустошают свой ум для того, чтобы достичь просвещения. Они представляется как путь к истинному познанию самого себя и познанию Бога. Но умышленное отключение своего ума  или угашение своего духа ведет к тому, что кто-то другой может взять контроль над человеком, а поскольку сознание человека в это время отключено, то он не может различить какой дух берет над ним власть. Необходимо избегать таких методов.

Что происходит после того, как демон входит в человека?

      Когда человек дает разрешение тем или другим образом, нечистый дух входит в человека и начинает контролировать его ум, чувства и волю. Такой человек становится послушным инструментом в руках дьявола, иногда даже не осознавая, что он находится под контролем нечистого духа. В некоторых случаях демон настолько порабощает человека, что он полностью теряет контроль над собою. Несколько таких случаев упоминаются в Новом Завете, когда нечистые духи заставляли людей бросаться в огонь или биться о камни. Сатана редко порабощает человека в такой мере, но любое порабощение со стороны сатанинских сил имеет трагические последствия в жизни любого человека. Часто это приводит к мыслям о самоубийстве или даже к самоубийству.

Вопрос относительно посвящения.

      Сатана и его демоны представляют собою великую опасность для каждого человека, поскольку они обладают силой, которая намного больше, чем может представить себе человек. Поэтому обычно они овладевают теми, кто позволяет им сделать это и не отпускают такого человека до тех пор, пока не погубят его окончательно.

Но несмотря на всю силу сатанинских сил, верующий не должен боятся его присутствия в мире, потому что, согласно Библии, сила Христа больше, чем любая другая сила, в том числе и сила сатаны. В книге Откровения описывается сцена, когда сатана заключается в бездну на тысячу лет. (Откр.20:1-3). Более того, апостол Иоанн говорит что "...вы сильны, и слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого. (1Иоан.2:14) Эти слова были адресованы верующим людям, поэтому мы можем отнести их и к верующим людям сегодня. Но условие, необходимое для того, чтобы сила Христова могущественно действовала в жизни человека, является пребывание Слова Божьего в человеке. Если вы хотите победить сатану, вы можете это сделать только с помощью Слова Божьего, которое сильное и могущественное, поскольку в нем сокрыта сила самого Бога. Мы можем противостоять сатане и его демонам с помощью Слова Божьего не только в своей жизни, но также и помогать другим людям, которые находятся под воздействием демонических сил. Единственный действенный способ, с помощью которого человек может освободиться от воздействия нечистых духов - это познание Истины. " ...если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными." (Иоан.8:31,32) Поэтому нам, как верующим людям так важно проповедовать чистое Евангелие неверующим, чтобы они смогли действительно познать Того, кто является Истиной и Кто может освободить их власти князя мира этого.